2017年4月9日 星期日

保障生存權的優點,請讓這世界更溫柔吧!

想到會再增加。

[能夠立即實現的項目]
1. 人們不再需要為了生存,而被強迫勞動及強烈競爭,因此喪失個人的時間,感到焦慮及痛苦。

2. 不再讓人才為了生存而勞動,浪費了很多人的創新及發明能力,大量的人才其實都埋沒於勞動中。

3. 人們不用再因為難以生存而挺而走險,進行各式犯罪,保障生存權能讓各式犯罪率下降。

4. 不再為了賺錢,而不擇手段破壞環境,以及剝削他人。

5. 錢不再代表可以自由不勞動的時間,所以人不用再想盡辦法取得金錢,不用再不得不剝削他人。

6. 一組織的成立不再強調是否賺錢,組織理念及目標不用再被金錢左右。

7. 人們不用再承受巨大生存壓力,產生各式焦慮、暴躁、失眠、憂鬱、厭世等精神問題,並且降低服用相關用藥的比率,讓人們不用再如此承受生存壓力,更有安全感,社會也更加安定,減少有人失控的風險。

8. 人類不用再依靠毒品來逃避痛苦的世界,有人說保障生存權後,人會安逸的去吸食大麻、香菸等毒品,但我覺得正好相反,就是因為不再那麼痛苦,所以就不用再吸菸及飲酒還有使用各式毒品,所以保障生存權是能夠讓這些慢性自殺的行為下降的。

[自然慢慢會改變的思想及行為]
1. 懶惰、沒能力、窮困、自卑、憂鬱等等的負面性格將不再那麼明顯,因為不再需要去仔細區分,在生存受保障的情況下,各種人格都不再會影響他人的生存,各式各樣的人都可以被選擇,而不再受到仔細的區分出來冷落、排擠、壓迫、歧視。

2. 就算負面性格的人還是有些人不被選擇,在生存被保障的狀況下,他們也能團結在一起生活,而不再分散的受到強烈壓迫及歧視。

3. 除了不用再區分懶惰、沒能力等特質之外,保障生存權也會導致懶惰及沒能力難以判別,什麼樣的行為才叫懶惰?整天做事賺錢但都不好好靜下來思考的人是不是比較懶惰?只擁有能賺錢的能力,卻比沒有擁有賺錢能力的人會得少,那麼誰比較有能力?當這些都難以判別,每個人都會受到尊重及重視。

4. 不再只追尋能賺錢的能力及研究,而是去鍛鍊及研究各式引發自己好奇心的事物,在資本主義下,就連慈善也被指責應該給其釣竿而不是魚,然而如果食物是夠所有人吃的,那麼硬要逼迫所有人擁有符合多數人想像的有「用」的能力,只將此稱之為釣竿,那麼又有何意義呢?不被多數人認同的能力,難道就沒有其價值?說不定能延續人類文明的,反倒不是那些釣竿,而是某些不被關注的研究及能力。

5. 人們有了大量自由的時間可以去思考如何永續環境,關心地球及大自然,以及監視各式公司是否在破壞環境,與其他人一起組織起來抵抗破壞大自然的行為。

6. 人們有了大量的時間可以去充實自己的知識,及思考哲學問題,了解自己是誰,從何而來,往何處去,思考這世界的各式問題,閱讀這世界的各式知識,試圖去解決世界未解的問題,讓世界越來越完善。

7. 人們有了大量的時間去關心政府及各式議題,注意力不再只能侷限於代議式民主的幾個黨派,而是能夠更直接民主的去參與各式議題的探討,以及參與法律改革的運動、公投等。

8. 參與一組織不用再迫於生存壓力,而去服從於階層制度,平權式的組織合作方式將被快速推行,平權權將被重視,如何使任何關係能夠平權的合作將會被廣泛的探討。

9. 不再那麼冷漠及自私,人的冷漠及自私是因為,一直幫助他人的話,自己的資源減少了,自己有機會會餓死,資本社會下沒有誰可以一直幫助所有人,所以只能個顧個的,但是若是不用擔心生存,那麼就不用那麼冷漠及自私,可以更加友善及無私的對待他人。

10. 人們有更多的時間去實踐真正永續環境及友善社會的行為,以及組織各式平權無階層的組織,改變過往階層社會的結構。

11. 人們有更多時間去思考教育方式,現行的教學方式充滿了階層及強迫,人們解釋著把小孩強制丟在一個個固定的班級裡是因為資源不足,強迫式封閉型的社群也導致了階層及霸凌容易產生,不適合待在一起的人被迫待在了一起,然而如果人們有了大量的時間,那麼更多人關心及陪伴小孩就成為了可能,老師不再分身乏術,而是可以小班授課,照顧到每個孩子,小孩也可以不再固定班級,而是可以自己選修,從小學起就可以選擇自己合適的老師及課程,這將從小改變一個人的自主性,不再是被強迫以及服從,不再是去滿足養育者及權威所想要的,而是自己選擇自己想要的,教師不再是教育學生,而是讓小孩自主學習及提問,教師變成了解答者及陪伴者。

12. 改善家暴,當生存權受到保障,競爭不再那麼激烈,成功的定義難以判定,養育者不再那麼望子成龍,小孩是否要很會賺錢就不再那麼重要,養育者的精神狀況不再遭受強烈的競爭壓力及停不下來的勞動壓迫,就不再那麼容易失控產生家暴,讓養育者不用再面臨強大壓力,不用再寄託下一代。

13. 小孩也被保障生存權,所以就算養育者還是一樣的控制狂,一心只想讓小孩成為自己想像的樣子,只顧自己的私慾,那麼小孩不用再像過去一樣,被強迫綑綁於養育者身上才活得下去,在小孩也不用擔心餓死後,能減少小孩去不得不承受養育者所施予的精神暴力,提升小孩自由權、自主權,真正讓小孩活得像個「人」,而不是養育者的私有物。

14. 很多時候,我們不是不願意更愛護環境,更平權的相處,而是在消費主義、階層管理、勞動的時間剝削中,為了競爭,為了求一口飯吃,為了節省稀有的時間,為了生活而不得不順應,當大家都使用一次性便宜方便的塑膠,要如何在大家都沒時間,所以選擇了塑膠的狀況下和其競爭?很多時候不是主管不願意更人性,放下那些機車欠揍的嘴臉,當大家都依賴命令及服從在運作組織,要如何在階層管理中展現平權的關懷及合作?這種現況使的很多人不得不找理由支持階層、消費、勞動,來合理化自己參與其中的行為,並不是每個人都有條件放下物質,當他們不得不站在對立面,我們不應該再去強烈批評他們的行為,反倒,我覺得很多環保團體應該先來推動保障生存權,資本主義才是環保真正該解決的,而試圖保障生存權是第一步。

溫柔哲學gentle soft philosophy 組織介紹

溫柔哲學gentle soft philosophy 
溫柔哲學是同理心社群之一
「同理心社群」指的是同理者相互合作組成的組織。
「同理者」指的是擁有同理心人格的人。

溫柔哲學是一個沒有階層,沒有老闆,每個成員都是合夥人的非營利為主組織,實踐保障人權的組織制度,交換陪從制、共同食物存款,達成平權、無壓迫、無剝削的合作方式,取代傳統階層組織。

溫柔哲學目前得出的推廣目標為:
        實踐人權式組織方式,交換陪從制、共同食物存款,達成無階層、無剝削、保障生存權,實踐一個能夠保障所有成員之人權的合作方式,取代傳統階層組織。

        實踐建立同理者基地,讓四散的同理者能夠有個地方與同類交流,以及相互幫助,讓同理心人格能夠有個據點去做推廣,讓這世界能夠更溫柔。

        實踐變裝體驗,讓性別不明、無性別、跨性別、偽娘能夠有個安心放鬆的空間,以及價值相近同類的陪伴交流,不再對自己的性別如此迷茫及孤獨。

        實踐擁抱活動,讓親密孤獨不再如此難以滿足,讓很多不被擁抱的人,能夠找到願意給他們一個擁抱的人。

        實踐多角忠誠,人類不應該讓愛情陷入基督教的兩人制道德束縛中,這樣只會徒增追求不得、小三等各式痛苦,雖然都相愛著卻硬要選擇其中一個在一起,就算是為了繁衍,也一樣可以大家一起照顧小孩,多角忠誠也可以很安全,做到安全性伴侶,也可以分攤的很同理心,做到公平的愛著所有伴侶,也可以不丟下任何人,一起白頭偕老,多角忠誠是較完善的伴侶關係。

        實踐泛性戀,人類不該只因生理性別而決定喜愛的對象。以對方的人格來決定是否喜愛,也是一種值得推廣的判斷方式。

        實踐性別不明、無性別、跨性別、偽娘,讓性別不再只有二元,讓性別也不再那麼重要,任何性別都可以被選擇及接納,使世界更多元及溫柔。

        實踐惜食者、剩食不浪費,三餐盡力參與醜蔬果及過期品等剩食的使用,降低不必要的消費及浪費產生。

        實踐反資本主義、消費主義,不再去消費一些破壞環境的公司所生產的產品,並且也不在去消費多餘、不必要的商品,降低自己的物質慾望,支持更永續且保護環境的生活方式。

        實踐有機、生態平衡、永續式種植,不再使用農藥及除草劑,使用其他能夠永續的種植方式,像是以微生物、菌、有機質、溫室等其他種植方式來維持一定的產量。

        實踐人權式社群社會,將人權式的合作方式推廣出去,讓各種人格及特質的人都能找適合的人權式團體加入。

        確立人權式法律,當未來的社會接近直接民主,多數的暴力會成為問題,因此確立究竟哪些是人權,並將其寫入憲法中保障,就能盡力的避免人們通過任何違反人權的法律。

        確立無條件基本食物,降低社會競爭,讓懶惰等負面特質也能夠被選擇,讓人們有更多時間去關心他人及地球、體驗世界、旅遊、放鬆、溫柔的活著,讓每個人都不再被歧視、排斥,每個人都是溫柔的朋友,讓人有時間關心自然,讓動植物及環境都能受到保育,讓人們有時間關係政治,讓政府接近直接民主,其改善世界之處還有很多,請至專文一一查看。

        確立多元成家法,每個人都可以決定與誰相互成為親屬,讓親屬不再是有血緣的人的特權,讓每個人都不再受到制度的排擠及壓迫。

        確立伴侶法,不限數量不論性別,並且廢除婚姻,婚姻是一種特權,最好的是連夫與妻都不去區分,不去區分性別跟數量,全都是伴侶,讓每個人都不再受到制度的排擠及壓迫。

        確立多元性別法,性別不應該只有少數幾種,不論是無性別、流動性別都應該被納入為正式通用性別。

        確立性別隱私法,性別不應該是確立身分的方式,也不應該在各式場合被公布及登記,就像個人隱私資料一樣,應該被保護及隱藏,證件上也不應該顯示,顯示在證件上難道是要警察比對生殖器官嗎?這種侵犯隱私的做法完全毫無意義,只是在壓迫人民而已。

        確立禁止食物浪費法,任何食品公司都不應該將過期食品直接廢棄,而是交給食物銀行及相關剩食組織判斷及處理,以避免大量的食物遭到浪費。

        確立農藥傷害法,農業種植不應該再隨意亂噴農藥,那是在謀害住在周遭的居民,是傷害罪,因此應該規範農藥種類,噴灑方式及量,以及隔離帶攔截農藥的方式,不應飄散至周圍住宅。

        確立禁止私有小孩法,小孩不應該是某個個人的私有物,而是應該被視為一個獨立的個體,一個「人」,所以應該要打破強迫血緣綑綁的親屬法律,及監護人法律,而是應該由政府統一設立機構養育小孩,讓小孩不再屬於某個個人,讓全民都可以參與監督此機構如何養育小孩,培養小孩的自主能力。

        確立限制生育法,人類不應該擁有無上限的生小孩權,雖說這是女性權力,但這個世界是有限且屬於全人類的,為了讓世界能夠不再更競爭更無法永續,所以每個人都應該為人口的降低而限制自己的生小孩權,一女性只能生兩胎來降低人口數,是不得不規範的限制。

        確立毒品合法化管理法,禁毒只會導致黑道能夠利用毒品做買賣,讓毒品更殘忍且難以控管,如果世界更不競爭更溫柔,人自然就不會再去吸食毒品,而就算還是有人要吸食,那麼合法化的販售管理,也能讓毒品更能夠控管。

        確立學分式自主學習法,現行的教學方式充滿了階層及強迫,人們解釋著把小孩強制丟在一個個固定的班級裡是因為資源不足,強迫式封閉型的社群也導致了階層及霸凌容易產生,不適合待在一起的人被迫待在了一起,應該讓小孩可以不再固定班級,而是可以自己選修,從小學起就可以選擇自己合適的老師及課程,這將從小改變一個人的自主性,不再是被強迫以及服從,不再是去滿足養育者及權威所想要的,而是自己選擇自己想要的,教師不再是教育學生,而是讓小孩自主學習及提問,教師變成了解答者及陪伴者。

        確立全面廢除義務役法,徵兵制度剝奪人民自由權及自主權,是自相矛盾的古老憲法,國家不應該迫害人民,讓人失去時間、自由,這是違反人權的,不應該讓國家擁有這樣的權力,任何冠冕堂皇的保衛國家的屁話,只是純粹的暴力而已,人們光是遵守法律及金錢的規則,就已經是符合群體的一員了,沒有什麼徵兵是義務的自相矛盾違背人權之說。
請全面募兵制,如果訴諸於缺人所以要義務役,那為何有煎餃替代役?
而就算真的缺人,那就縮編精銳化,沒理由島國打人海戰,缺人不代表就能使用暴力迫害青年及下一代的時間及自由。

溫柔哲學的成員介紹:
賢貓
生日:8月24日
血型;B型
生理性別:男
性別認同:偽娘
性格:同理心人格,不喜浪費,餐餐都會吃乾淨 / 不喜歡雨天和潮濕的氣候 / 非常害怕大蜘蛛 / 不吃苦瓜,不吃番茄和蛋在一起的料理(分開可以)  / 對自己及伴侶有很多要求 / 敏感易受傷,不喜歡被嘴砲和開玩笑 / 自律,要求自己完成目標,不漫無目的相處,不隨意玩樂 / 習慣隨時記錄重要的事和想法 / 細心,善於觀察和分析 / 怕受傷,不安全感高 / 依賴,主動聯絡 / 不歧視,因此不幽默 / 不相互攻擊,因此不嘴砲和開玩笑 / 冷靜理性 / 溫和,重視溝通,不易生氣 / 節儉,只買實用的東西 / 保持疑惑,喜歡思考,善於找出矛盾 。

缺點: 囉唆,讓人有壓力 / 對喜歡嘴砲開玩笑的人來說很無趣 / 會讓人有被看透的感覺 / 煩人 / 不浪漫 / 一針見血,讓人討厭 / 過度認真

興趣型目標: 貓:能尊重及陪伴貓咪 香料:能全都有、能隨時聞、能長期保存 /香草:能全都種 /小說:能自己或合作寫出故事、能傳達思想給讀者 / 畫畫:能自己或合作畫出畫作、能達到客觀的某一風格的美、因美而成為神人 / 石頭:能偶而自己或合作去撿些稀有原石放在身邊 

伴侶眼中的賢貓:
        是位創新思想者,初次見面時,就覺得賢貓頭腦相當靈活,領悟力非常好,很快地能吸收一論點並且試圖批判,常常能夠思維到常人未覺之處,而且勇於發表自己的論點,在爭論中有理地去與他人論辯,而不落於情緒,這也是開始喜歡上賢貓的地方(當然不只有這一點喔>////<)。
        不過,我覺得,賢貓仍有不足的地方。1.專業詞彙知識不足,無法進入真正的學術討論。2.常有自訂詞彙,許多詞彙定義與他人不同。3.論述過度依賴直覺,缺乏嚴謹的論證,容易變成傳教。4.有閱讀障礙,只要不夠白話及通暢的書,就會難以耐心閱讀。
        賢貓的興趣是繪圖,跟認識與設計香氣化學物質實驗,然後和我不一樣,賢貓非常細心,擅長手工藝與操作工具,思維模式稍有單一趨向,是屬於科學研究腦,因為我跟賢貓有許多細節上的差異,所以在相處過程中也常常會激起許多激辯,但這也成為了我與賢貓之間的生活情趣。


2017年4月2日 星期日

溫柔哲學是哲學嗎?

溫柔哲學是哲學嗎?
思想探討:溫柔哲學全員
更新時間:201742

問:我覺得你的文章比較像宗教,而不像哲學,寫得像是一種倫理規範,至於所謂哲學,要從結構面去批判建構論證,而不是給一堆假言或定言令式。

答:同理心人格定義的這篇,是哲學論證後該實踐的倫理規範,而哲學論證本身可以在其他篇文章闡明。

問:你這樣會變成巡迴論證,或是空泛的政治正確。
從零開始的,才可能是哲學。
拋開預設吧。

答:有例子嗎? 不是很懂,你的意思是指不要預設要改善世界,不要降低競爭,不要永續環境,不要不孤獨,不要良好的合作關係?

問:要把一切信念都視為同等的,你已經抱持立場了,就不會再反身批判,或者是讓與你截然相左的信念對話,這會成為一種宗教,哲學高於他們,不作價值論斷,而是純理地思辨。

答:我覺得,那只是我們缺乏實踐多角立場遊戲,來讓我們的文章能夠更完善的指出哪一立場為何較完善,而不是哲學本身就容許所有價值沒有完善程度可言,也不是讓哲學成為阻礙人類尋找及選擇較完善的思想的障礙。

問:你誤解我的意思了,哲學的確會有各種意識型態,但哲學討論不是意識型態的辯證,這是沒有結果的,哲學是理論的辯證,必須訴諸於可普遍化的常識或先天能力,來加以建構論證,才能有理性論證的空間。
哲學從頭到尾都不存在較完善的意識型態,意識型態是無法論證的,能論證的只有哲學理論。
意識型態是一種宗教。

答:我們可以用多角立場來討論人類是否要改善世界,是否要降低競爭,是否要永續環境,是否要不孤獨,是否要有良好的合作關係,我會將這些預設為前提,是因為我覺得這是普遍人類共識,但這確實是有問題的,我們可以用多角立場遊戲來討論這些,給出為何要選擇這些的原因,為何選擇這些較完善的論證文章。
如果哲學不談普遍性,那麼就只是單純的數學算式。

問:我認為,意識型態是後來的事,從問題的探究下手吧,先專注於一個問題,並且為它進行純理分析與批判。

答:只有矛盾是錯,沒有完善度可言。

問:哲學是沒有終點的,哲學方法不會讓人找到真理,而是無盡的嘴炮,理解這件事,才會開始懂得哲學。

答:那我要做溫柔哲學,實踐哲學的一種,加入了完善度。
而純粹的哲學只有矛不矛盾,而沒有對錯,也就是說,只有自洽,而無法他洽,因為要他洽就需要普遍,需要完善度。

問:哲學作為實踐,會是一種態度,一種為了服膺永無止境的好奇心,而不斷批判懷疑的方法論。但是,它不會是倫理的,溫柔的。

答:那佛學除去實踐層面,是哲學嗎?他不斷自洽,而不怎麼他洽。然而哲學是否也是預設了什麼?不然為何佛學不是哲學?只因預設了輪迴嗎?那什麼是沒預設的哲學?我想不出來,都有科學預設。

問:各種哲學理論都會有立場,但是那些都會放在背後,不能被自我證立,否則就會成為宗教。
在建構論證時,之所以要回歸常識,事實,純理,先天能力,就是為了不讓哲學辯論,成為意識型態-這種宗教的角力。
很多哲學理論都會有預設,然而它們都會被提出來,自我批判,或者是繼續做純理分析。所以我才會說,哲學會是永無止境的。

答:那麼其實我有預設及其他哲學理論無異,而其他哲學理論可被再探討前提,我的哲學理論也可以,於是我的也是哲學理論,溫柔哲學指的是預設了要改善世界、不孤獨、維持良好關係、永續環境等等的哲學,因為要滿足以上預設,必須是溫柔的,所以命名為溫柔哲學。

問:那麼我的建議是,要嘛大方承認這是我的立場,要嘛把它們藏住,直到論證被建構完成後,再申明結論對於自身立場的支撐。
然而,它們就只會是立場而已,不能用來自我推論。

答:大方承認,因為我們也不是做不到自我去探討這些前提,只是那樣做沒有對錯可言罷了。
其實自洽的佛學也是哲學理論,因為就算是較科學的前提,也有著人類侷限的問題,因此也是依靠著普遍度的。

問:即便是宗教,也都能找出其哲學的層面,只是要做哲學的探討時,它就不會再是宗教的了。

答:另外,你自己本身的這套哲學是什麼的理論也預設了前提,即哲學沒有完善、普遍度,然而這個前提造你的說法,就沒有對錯可言,於是你的哲學理論,也沒辦法告訴他人該這麼做,只有認同你的前提的人,必須認同你的理論。

問:我是從哲學史來做論斷的,哲學一直都邁向自我毀滅。

答:我不認為這是自我毀滅
因為就算認同了你的理論,我們一樣可以創造溫柔哲學,只要我們的前提夠多人認同就好啦~

問:那我就說了,在方法上,哲學是一種說服,而不是像你一開始這樣,就做了一堆宗教式地宣稱,所以我纔不滿意這篇文章。

答:嗯,沒關係,可以再補充。
另外,在這套理論下,其實認同前提的多寡,就是普遍度,至於完善度則是理論能回答多少問題,且同樣得到認同。
或是說其實普遍及完善沒差異,都是在指這兩件事,嗯,這樣比較普遍。

問:這邊可以說的,就是認同前提的多寡,不等同於普遍,而是裡頭有更細緻且複雜的區分。

這個我最近也在思考,等到我有頭緒後再跟你聊。